Получая пробник курса, вы автоматически подписываетесь на рассылку Школы Тантра-Рэйки, от которой можете отписаться в любой момент.

На курсе «Рэйки Бодхисаттв» мы знакомимся с семью буддийскими бодхисаттвами: Гаутама Будда – основоположник буддийской философии, Мэнла – будда медицины, Зеленая Тара – будда счастья в личной жизни и семейного очага, Дзамбала – будда денежного достатка, Авалокитешвара – будда безусловной любви и гармонии отношений с окружающими, Манджушри – будда личностных качеств, и Вадвжрасаттва – будда духовного развития.

На самом деле бодхисаттв в буддизме больше, но и семи достаточно, чтобы познакомиться с самой практикой буддизма.

Сам по себе буддизм – это не религия, а философия, как конфуцианство, как цигун или как йога. Буддизм формально считается религией потому, что на заре религиоведения определение религий и философий только устанавливались. То есть: ученые только формулировали, чем религия отличается от философии. И в последствии, когда религиоведение развилось, ученые сделали вывод, что буддизм – это не религия, а философия.

Все потому, что религия устанавливает отношения человека с богом. В монотеистических религиях, таких как ислам или христианство – устанавливают отношения с единым богом, а в политеистических религиях, какие были в древней Греции или в древнем Риме, религии устанавливали отношения человека со множеством богов.

А в буддизме просто говорится, что бог есть, и на этом все разговоры о боге заканчиваются, потому что цель буддизма – не установить отношения человека с богом, а установить отношения человека с самим собой.

Согласно буддийской философии, душа человека не просто бессмертна, но и совершенна по своей природе. И это совершенство проявляется в том, что душа каждого человека – находится в изначально просветленном состоянии. Поэтому буддизм нацелен на то, чтобы человек как можно глубже познал себя и познал свою истинную просветленную природу.

И все будды – все бодхисаттвы – это люди, которые когда-то в свои времена достигли высшего уровня духовного совершенство и раскрыли в себе просветление. То есть – они достигли просветления. И именно просветленного человека в буддизме называют буддой.

Среди будд – среди просветленных людей – выделяются бодхисаттвы. Их отличие в том, что они, достигнув просветления, решили остаться в поле земли и помогать следующим поколениям людей достигать просветления. В буддийских текстах так и сказано, что бодхисаттвы поклялись оставаться на Земле до тех пор, пока не просветлеет последний человек.

Бодхисаттвы, прожив свою жизнь и уйдя из жизни, остаются в энергоинформационном поле Земли и с тонкого плана помогают людям.

Каждый из бодхисаттв имеет своего рода свою специализацию.

Гаутама Будда – основоположенник буддизма – помогает людям прийти к просветлению через ясность сознания.

Мэнла – будда медицины – помогает людям прийти к просветлению через здоровый образ жизни и через гармонию души и тела.

Зеленая Тара – будда счастья в личной жизни и семейного очага – помогает прийти к просветлению через счастье в личной жизни, через счастливую семью и через воспитание своих детей.

Дзамбала – будда денежного достатка – помогает прийти к просветлению через достаток, через материальное благополучие и через щедрость.

Авалокитешвара – будда безусловной любви – помогает прийти к просветлению через любовь ко всему живому и ко всему существованию.

Манджушри – будда личностных качеств – помогает найти свой уникальный путь к просветлению, познать свою личность и развить свои личностные качества, и тем самым раскрыть в себе свою просветленную природу – достичь просветления.

Ваджрасаттва – будда духовного развития – помогает прийти к просветлению через общение с тонким миром – в том числе и с измерением вообще всех бодхисаттв, которые когда-то жили на Земле, и которые теперь нам помогают в нашем духовном пути. Проще говоря – Ваджрасаттва помогает нам прийти к просветлению через расширение сознания.

Как мы видим – буддизм очень трепетно относится к земной событийной жизни, и согласно буддизму – человек может достичь просветления, просто живя своей человеческой жизнью, но живя – правильно. Проще говоря: когда человек одухотворяет свою повседневность – он и достигает высшего уровня духовного развития.

В буддизме это называется дхарма – когда человек живет свою обычную нормальную человеческую жизнь, но при этом в его повседневности постоянно присутствует духовность. И именно духовность, объединенная с повседневностью, помогает человеку прийти к просветлению.

Как это происходит на практике.

Человек не просто медитирует на бодхисаттв – человек берет с бодхисаттв пример.

Например, медитируя на Гаутаму Будду – человек не просто общается с Гаутамой буддой, человек перенимает качества Гаутамы Будды, которые помогают человеку сохранять ясность сознания. В частности – Гаутама Будда как будто обучает нас самоанализу, обучает нас рефлексии – обучает нас понимать причинно-следственные связи мыслей, чувств и поступков и самих себя, и других людей.

И в частности на курсе «Рэйки Бодхисаттв» мы с вами подробно изучаем три послания Гаутамы Будды: послание о просветленной природе души, послание о благоприятной карме и послание о высшей реальности. И мы будем учиться медитировать в энергиях Гаутамы Будды, чтобы он нам помогал обретать качества, которые помогут нам и почувствовать свою просветленную душу, и выстраивать для себя благоприятную карму, и взаимодействовать с высшей реальностью – взаимодействовать с энергоинформационным измерением бытия, чтобы мы видели перспективы для своего духовного роста.

Или, например, Медитируя на Мэнла – будду медицины – человек не просто общается с Мэнла, он получает от Мэнла конкретное руководство, как сформировать гармонию души и тела, и как очистить свое сознание от деструктивных программ, которые портят наше здоровье.

И в частности на курсе «Рэйки Бодхисаттв» вы получите и медитацию для общения с Мэнла, и медитацию, нацеленную на поддержания своего здоровья через работу с родовым потоком. Ведь все мы знаем, что у людей есть наследственные болезни. И Мэнла помогает нам выстроить гармоничные отношения с нашим родовым потоком, чтобы от родового потока мы получали только здоровье, но не продолжали болезни своих предков.

Зеленая Тара – будда счастья в личной жизни и семейного очага – одинаково полезна как для женщин, так и для мужчин. Когда мы умеем общаться с Зеленой Тарой, то женщинам она помогает раскрыть женственность, а мужчинам она помогает лучше понимать женщин, чтобы мужчины могли гармонично взаимодействовать с женщинами и не жаловаться на «женскую логику».

И в частности на курсе «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете медитации и для общения с Зеленой Тарой, чтобы она помогла в личной жизни, и получите медитацию, в которой сможете перенять у Зеленой Тары ее способность доверять вселенной.

Вот этим работа с бодхисаттвами и отличается от других практик – мы не просто общаемся с ними, мы перенимаем их способности.

Проще говоря: когда бодхисаттва жил на Земле – он раскрыл у себя определенные способности. А когда бодхисаттва перешел в тонкий мир – он продолжает с нами делиться своими способностями. И когда мы общаемся с бодхисаттвами – они нам эти способности просто дарят, чтобы мы были счастливы, чтобы ничто нам не мешало следовать пути духовного развития и личностного роста. И в частности Зеленая Тара – буквально наделяет нас способностью гармоничного взаимодействия и с представителями дружественного пола, и со всей вселенной целиком.

Дзамбала – будда денежного достатка. Когда мы на него медитируем – он нас расслабляет. Ничто так не напрягает людей, как мысли о деньгах. От количества денег зависит вся наша жизнь, поэтому мы так много переживаем по поводу денег.

А Дзамбала помогает нам расслабиться и довериться вселенной, и в частности на курсе «Рэйки Бодххисаттв» вы получите и медитацию для общения с Дзамболой, и медитацию для раскрытия денежного потока.

Авалокитешвара – будда безусловной любви. Когда мы медитируем на Авалокитешвару – в нас раскрывается поток безусловной любви. Благодаря этому мы становимся добрее и к людям, и к самим себе. В нас вырастает способность к взаимопониманию и взаимопринятию.

И на курсе «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете медитацию на общение с Авалокитешварой, и медитацию для гармонизации отношений с людьми, с которыми вам надо наладить отношения, наладить взаимопонимание и взаимопринятие.

И снова – эти качества взаимопонимания и взаимопринятия – Авалокитешвара нам просто дарит. Он передает нам свой опыт этих состояний, как будто со своего компьютера скидывает программу на наш компьютер, и программа просто начинает работать.

Манджушри – будда личностного развития. Когда мы медитируем на Манджушри – он видит в нас униклаьную личность, и тогда мы сами в себе начинаем видеть уникальную личность. Благодаря этому Манджушри помогает нам в жизни делать выбор, который подходит именно нам.

И это – очень важная тема.

Дховных школ – много, духовных практик – еще больше, и чтобы духовные практики были для нас полезны – мы должны уметь выбирать именно то, что подходит именно нам. Потому что если нам что-то не подходит – это не значит, что духовная школа плохая, и не значит. Что духовная практика плоха – она просто не наша, она просто нам не подходит. Другим людям – подходит, а нам – не подходит.

И именно Манджушри помогает нам делать выбор – именно Манджушри помогает нам выбирать для себя именно те духовные практики, в которых мы чувствуем результат.

И на курсе «Рэйки Бодхисаттв» вы получите и медитацию для общения с Манджушри. И медитацию, с помощью которой вы всегда сможете сделать правильный для себя выбор. И этот выбор не ограничен только духовными задачами – это и просто бытовой событийный выбор. Ведь мы не забываем, что бодхисаттвы не разделяют земное и духовное, для бодхисаттв самая обычная человеческая жизнь – это вместилище духовности, и задача бодхисаттв – помочь нам одухотворить свою жизнь. Одухотворить свою реальность, чтобы наша жизнь служила не только нашей материальной реальности, но и нашему духовному росту.

Ваджрасаттва – будда расширенного сознания. Когда мы в медитации общаемся с Ваджрасаттвой, он раскрывает у нас духовное зрение – раскрывает наш третий глаз.

Как я уже говорила – бодхисаттв в буддизме гораздо больше. И когда мы умеем общаться с ваджрасаттвой – он помогает нам настроиться и на других буддийских бодхисаттв, чтобы мы умели и с ними общаться, и от них получать помощь.

И на курсе «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете и медитацию для общения с Ваджрасаттвой, и медитацию, нацеленную на расширение вашего сознания, чтобы ваше сознание было объединено с сознанием всей вселенной. А когда наше сознание объединено с сознанием вселенной – мы обретаем целостность, мы становимся единым целым со вселенной, благодаря чему мы обретаем способность получать все блага, которые вселенная для нас приготовила.

Итак:

- бодхисаттвы – это люди, которые когда-то жили на Земле и достигли высшего уровня духовного развития;

- живя на Земле бодхисаттвы разработали у себя определенные качества, и когда мы общаемся с бодхисаттвами – они делятся с нами этими качествами;

- когда мы общаемся с бодхисаттвами, нам надо понимать, что мы общаемся с живыми людьми, просто у которых нет тела; и поскольку у них нет тела – у них нет привычных для нас средств передачи информации, у них нет рта, нет языка, чтобы нам что-то говорить;

- и на курсе «Рэйки Бодхисаттв» мы учимся общаться с бодхисаттвами, чтобы:

1 – у нас на тонком плане были помощники, были учителя, которые всегда нам помогут и подскажут;

2 – чтобы мы умели брать с них пример, чтобы мы умели перенимать их качества, их способности. Ведь они именно для этого не покидают поле Земли – все для того чтобы нам – людям – передавать свой духовный и жизненный опыт;

3 – чем лучше мы научаемся общаться с бодхисаттвами, тем проще нам становится жить, потому что бодхисаттвы помогают нам гармонизировать себя и сделать свою карму благоприятной. Проще говоря – бодхисаттвы помогают нам сделать так, чтобы наша жизнь нас радовала, и чтобы в нашей жизни у нас получалось все, что нам надо.

4 – именно поэтому бодхисаттвы делятся как будто по специализациям: все они – одинаково просветленные, но к своему просветлению  – они пришли по-разному. Поэтому каждый из бодхисаттв, помогая нам в той или иной сфере нашей жизни, не просто помогает нам жить, а одновременно ведет нас по пути духовного развития. То есть: с помощью бодхисаттв очень легко одухотворить свою жизнь, чтобы наши обычные повседневные дела и заботы были не просто суетой-сует, а нашим путем духовного развития.

И всему этому мы учимся на курсе «Рэйки Бодхисаттв».

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв».

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

Святых нельзя делить по религиям – святость одинакова во всех религиях и во всех духовных школах. Это можно сравнить с тканью: в Средней Азии ткань делают из хлопка, в средней полосе России – из льна, в тропиках – из бамбука, но в результате получается одна и та же ткань, и при хорошей обработке мы не сможем определить из чего соткали изделие – из хлопка, льна или бамбука, потому что в наших руках будет все та же самая ткань.

Так и святость – неважно, каким путем человек пришел к святости, важен сам результат, вне зависимости от того, в какой культуре или в какой религии этот результат был получен.

Буддийские бодхисаттвы – это люди, которые достигли святости в буддийской культуре.

И здесь очень важно знать, что буддизм не является религией, буддизм является именно культурой, является жизненной философией, как конфуцианство или йога.

На заре религиоведения буддизм определили в религию, но со временем развития науки религиоведение стало очевидно, что буддизм не является религией, как не является религией конфуцианство.

Основа любой религии – это взаимодействие человека с богом или с богами (в монотеизме, как в христианстве – взаимодействие с единым богом, в политеизме, как в индуизме или в древне-греческом язычестве – взаимодействие с множеством богов).

Но буддизм не выстраивает отношения человека с богом. Буддизм просто признает факт того, что бог есть, и на этом разговоры о боге заканчиваются. А дальше – буддизм помогает человеку выстроить отношения с самим собой, со своей божественной сутью – со своим внутренним врожденным просветлением. А это – не то же самое, что выстраивать отношения человека с богом.

Поэтому каждый религиовед подтвердит вам, что буддизм – это не религия, а философия. И Будда в буддизме – вовсе не так воспринимается, как Иисус в христианстве: если Иисус – воплощение бога на Земле, то Будда – это просто человек, достигший святости, достигший просветления.

В нашей стране на государственном уровне буддизм признан одной из исторических религий коренных народов России. Но этот статус был дан буддизму с целью освободить дацаны (храмы), монастыри, лам и монахов от налогов, потому что по закону – признанные религиозные объединения не платят налоги. В частности: сыроварни, хлебопекарни, свечные заводы и прочие производства, созданные при монастырях и храмах, не платят налоги.

И если бы не было этого закона – то вряд ли буддийские дацаны, в той же самой Бурятии, могли существовать и поддерживать духовную традицию.

Для нас – по рождению православных христиан – официальный научный статус буддизма очень полезен, потому что мы можем практиковать буддийские техники, не «изменяя» православию.

Друзья, я думаю, что многие из нас с чистой совестью занимаются и йогой, и цигуном, и тайцзы, и при этом почитают христианские праздники и считают себя православными. И это – не идет вразрез с нашей совестью, потому что мы знаем, что и йога, и цигун, и тайцзы – это просто древние оздоровительные техники, направленные на гармонию души и тела.

Буддийские практики ничем не отличаются от йоги, цигуна или тайцзы, если только  физической нагрузки – меньше, а психической работы – больше.

Одна моя ученица Валентина, посещая Непал случайно попала на лекцию Далай Ламы. Первое, что ее поразило – это его молодость: и молодость тела, и молодость духа. А второе, что стало для нее особенным – это его слова: «Если вы христиане – оставайтесь христианами, буддизм не требует от вас смены религии, просто буддизм – это еще один помощник для человека, идущего путем духовного развития».

Друзья, работая с буддийскими бодхисаттвами, мы вовсе не изменяем своим историческим и культурологическим корням – мы просто расширяем свой кругозор и обогащаем свой арсенал духовных практик.

Я более чем уверена, что если бы Далай Лама родился в России, он стал бы чудесным батюшкой. Именно батюшкой, а не попом и не священником. А если бы Серафим Саровский родился в Тибете – то он стал бы бодхисаттвой наравне с Гаутамой Буддой.

Святость – вне религий, святость – едина для всех, как едино небо у нас над головой.

Просто в буддизме святых называют бодхисаттвами – только и всего.

Поэтому, работая с буддийскими бодхисаттвами – мы вовсе не становимся буддистами в полном смысле этого слова, мы просто следуем своему пути духовного развития.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв».

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

О едином энергоинформационном поле Земли было известно давно. И именно наш соотечественник Владимир Иванович Вернадский впервые дал ему научное описание. При этом он отметил, что энергоинформационное поле внутри себя не однородно – оно делится на биосферы, и именно сумма различных биосфер составляет единую ноосферу Земли.

Своя биосфера есть у простейших организмов, у растений, у животных, и так же своя биосфера есть и у людей. И человеческая биосфера – объединяет в себе энергоинформационные поля людей: и тех, которые живут сейчас, и тех, которые жили раньше.

Внутри себя человеческая биосфера так же не однородна: в ней есть как простые слои, объединяющие простые психоэмоциональные состояния людей (такие, как желание жить, питаться и продолжать род), так и более сложные пласты, объединяющие людей, которые занимаются духовными практиками.

Когда мы начинаем заниматься своим духовным развитием, для нашего сознания становятся доступными высшие пласты биосферы, в которых собраны духовные состояния и наших предков, и наших современников. Проще говоря: какой-то человек в прошлом или настоящем открыл для себя высшее состояние слияния с божественным, и теперь его опыт содержится в биосфере людей, как в интернете, и каждый из нас может «прийти к нему на сайт» и перенять этот духовный опыт.

Духовный опыт буддийских бодхисаттв так же содержится в биосфере и является очень важной частью ноосферы всей Земли. При этом, бодхисаттв – очень много, да и вообще духовных людей, которые когда-либо жили на Земле – огромное количество. И именно из-за того, что их очень много, нам – людям, занимающимся своим духовным развитием – оказывается сложно с ними сонастроиться, потому что выбор слишком велик, и, образно говоря, у нас просто разбегаются глаза, потому что хочется все и сразу.

Об этом эффекте знали наши далекие предки, именно поэтому они и разработали традицию общения с бодхисаттвами: составили жизнеописание каждого из бодхисаттв (которые мы сейчас знаем как мифы и легенды), составили описание характера каждого из бодхисаттв, составили описание тех способностей, которые они передают людям… Одним словом – наши предки максимально возможным образом конкретизировали образ каждого из бодхисаттв, тем самым помогая нам, выходящим на высший уровень биосферы, сосредоточить свое внимание на конкретном бодхисаттве. Ведь в поле Земли бодхисаттв – очень много, поэтому надо уметь на каждом из них сосредотачивать свое внимание, чтобы был устойчивый контакт.

Ведь измерение бодхисаттв – это живое энергоинформационное поле, поэтому оно очень подвижно, оно не статично, в нем постоянно циркулирует энергия, и постоянно проявляются различные явления. Поэтому для нас так важно уметь сосредотачивать свое внимание на каком-то конкретном бодхисаттве, чтобы среди всей этой движухи не потерять его из виду, и чтобы наше взаимодействие с ним было стабильным и устойчивым.

Именно этому мы учимся на курсе «Рэйки Бодхисаттв»: мы учимся направлять свое внимание на каждого из бодхисаттв, чтобы уметь с ним взаимодействовать и уметь принимать от него помощь.

Итак:

- ноосфера Земли богата энергоинформационным содержанием;

- ноосфера Земли складывается из множества биосфер;

- среди множества биосфер существует биосфера людей;

- биосфера людей многослойна, и высшие слои этой биосферы содержат в себе энергоинформационные поля людей, которые достигли результата в своем духовном развитии как в прошлых поколениях, так и в современности;

- среди высших слоев биосферы людей есть измерение буддийских бодхисаттв;

- из своего измерения они находятся в постоянном соприкосновении с нами – с людьми, которые сейчас живут на Земле;

- если мы умеем на них настроиться – мы умеем принимать от них помощь и умеем перенимать их духовный опыт;

- на курсе «Рэйки бодхисаттв» мы учимся сонастраиваться с бодхисаттвам, чтобы уметь с ними взаимодействовать и уметь принимать от них помощь.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв».

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

Когда мы приходим в жизнь, мы начинаем учиться. Мы многому учимся: учимся ходить, учимся говорить, учимся кататься на велосипеде, учимся читать и писать, учимся считать… И всему этому у нас получается научиться именно потому, что нас окружают живые примеры – мы этому учимся у людей, которые это уже умеют делать.

То есть: именно живые примеры людей, которые умеют это делать, помогают нам самим этому научиться.

А вот когда мы встаем на путь духовного развития, то с живыми примерами начинаются сложности. Нам не за кем подсмотреть умение любить бога, умение любить себя, умение доверять жизни, умение доверять себе и быть уверенным в себе… И из-за отсутствия живых постоянных примеров у нас самих не получается научиться быть духовными.

То есть: на пути духовного развития мы нуждаемся в примере для подражания, и за неимением этого примера – нам самим становится сложно продвигаться на пути духовного развития и личностного роста.

И именно эту проблему решают бодхисаттвы.

Бодхисаттвы – это люди, которые когда-то жили на Земле, и, получив просветление, они остались в поле Земли, чтобы из тонкого мира помогать людям в их духовном развитии. И когда мы умеем общаться с бодхисаттвами – нам не составляет труда брать с них пример.

Бодхисаттвы обучают нас тому, чему научились сами в своей жизни, и они обучают нас очень интересным способом: они энергетически входят в нас и наделяют нас нужными нам состояниями, благодаря чему мы начинаем чувствовать как они, думать как они и действовать как они.

Проще говоря, мы как будто предоставляем им свое тело и свою психику, чтобы они показали нам нужные состояния, и после того, как мы изнутри себя глубоко прочувствовали эти состояния – нам уже не составляет труда эти состояния повторить самостоятельно.

Именно так бодхисаттвы нас обучают – бодхисаттвы как будто одеваются в наше тело и в нашу психику, чтобы дать нам прочувствовать нужные нам состояния, и когда нам эти состояния уже знакомы – у нас не составляет труда их повторить самостоятельно.

Особенность работы с бодхисаттвами в том, что состояния, которым они нас обучили, потерять и забыть невозможно. Это как научиться кататься на велосипеде – если ты это умеешь, то никогда этому не разучишься.

То есть: результаты, которые нам дают бодхисаттвы – стабильны и надежны, благодаря чему наша жизнь меняется к лучшему так же стабильно и надежно, без возвращения к старому и ненужному.

Это происходит за счет того, что бодхисаттвы нам показывают не просто нужные нам состояния – бодхисаттвы делятся с нами своими жизненными программами. Проще говоря: бодхисаттвы размещают в нашем сознании новые жизненные программы, которые по-новому строят нашу жизнь, и тогда жить становится радостней :), жить становится веселее :).

И особенная ценность этих программ в том, что они – совершенны, они без изъянов.

Например, все мы знаем, что у спортсменов существуют профессиональные травмы, которые портят им здоровье. Казалось бы – человек занимается спортом, и спорт должен делать его здоровье идеальным, но на практике – получается все наоборот. Но когда Мэнла – будда медицины – учит нас чувствовать свое тело и поддерживать свое здоровье, его программы совершенны, и они не имеют никаких побочных действий.

Или, например, счастью в личной жизни мы в первую очередь учимся у своих родителей. Но наши родители – живые люди, поэтому у них у самих не все получается, поэтому, если мы будем на них ровняться – то где-то у нас будет получаться выстраивать отношения, а где—то все равно будут проскакивать конфликты и взаимное непонимание с нашей половинкой. Но когда Зеленая Тара обучает нас счастью в личной жизни – эти программы совершенны, в них нет изъянов и нет недоработок.

Или, например, финансовому благополучию мы учимся у общества: именно с помощью общества мы учимся профессии и учимся зарабатывать деньги. Но в самом обществе бытует совершенно противоречивое отношение к деньгам: с одной стороны – они нужны, но с другой стороны – не имей сто рублей, а имей сто друзей. И в результате с деньгами нас преследует такой же переменный успех: то у нас все получается, то у нас ничего не получается. Но когда Дзамбала – будда денежного достатка – делится с нами своими программами финансового благополучия, наш денежный поток становится стабильным и изобильным, нам всегда на все хватает, и деньги всегда приходят в тот момент, когда они нужны.

Все то же самое происходит и с программами Авалокитешвары, который учит нас любить себя, любить других людей, любить жизнь… и с программами Манджушри, который учит нас принимать свою индивидуальность и развивать свою неповторимость… и с программами Ваджрасаттвы, который учит нас взаимодействовать с высшей реальностью… Их программы – изначально совершенны, в этих бочках меда нет ложки дегтя, а потому и результат мы получаем очень быстро, а когда результат получен – он сохраняет свою стабильность.

И по сути: бодхисаттвы учат нас жить.

В школе учат нас работать, учат нас функционировать, а бодхисаттвы учат нас жить и учат нас наслаждаться жизнью.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв» :)

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

На пути своего духовного развития и личностного роста – каждый из нас старается стать лучше. По сути – мы занимаемся самосовершенствованием, мы стараемся приобрести и развить такие качества, как доброта, стрессоустойчивость, умение гармонично взаимодействовать с людьми и так далее… И все приобретаемые нами качества – в конечном счете помогают нам выстраивать свою жизнь, потому что, совершенствуя себя – мы повышаем качество своей жизни.

Однако, каждый раз, когда мы стремимся стать лучше, мы встречаем одну и ту же проблему: мы понимаем, какими мы хотим быть, но мы не знаем, как нам это сделать.

То есть: мы видим цель, но не видим пути, ведущего к цели. Это можно сравнить с тем, что человек решил заняться своим здоровьем, но не знает, каким должно быть его питание, и какими должны быть его физические нагрузки, которые и есть – метод достижения физического здоровья.

И эта проблема – не уникальна, с этой проблемой встречались люди во все времена. Именно поэтому во всех культурах и во всех духовных школах всегда почитали людей, которые нашли путь, нашли метод самосовершенствования и достигли высокого уровня духовного развития, и в буддийской традиции – их называют бодхисаттвами.

Проще говоря: люди никогда не забывали бодохисаттв – никогда не забывали тех, кто нашел метод самосовершенствования, и люди продолжали на них ровняться, люди продолжали использовать методы бодхисаттв, чтобы достичь таких же успехов, как и они.

И курс «Рэйки Бодхисаттв» именно на это и направлен: получая настройки на потоки сознания буддийских бодхисаттв, мы, по сути, получаем доступ к их методу духовного самосовершенствования, благодаря чему у нас есть возможность повторить их успех.

Бодхисаттвы – это люди, которые когда-то жили на Земле. Пройдя путем духовного развития и личностного роста – бодхисаттвы просветлели и вышли из колеса перевоплощений. Но, не смотря на то, что у них больше нет физических тел – своим сознанием они продолжают присутствовать в поле Земли, чтобы нам – новым поколениям людей – помогать уже в нашем духовном развитии и личностном росте.

Именно поэтому получить настройку на поток сознания каждого из бодхисаттв так легко – они – живые, они – рядом с нами на энергоинформационном уровне, они – стремятся нам помочь и с удовольствием с нами общаются.

И курс «Рэйки Бодхисаттв» дает практические методики, как общаться с семью бодхисаттвами, и как получать их помощь.

Гаутама Будда – основоположник буддизма – делится с нами опытом контакта с нашей просветленной душой, а также опытом срединного пути, который так же можно назвать путем меры и умеренности. Согласно Гаутаме Будде – именно внутреннее чувство меры помогает нам следить за гармонией души и тела, а также распространять гармонию во всю нашу жизнь. (Подробней Гаутаме Будде можно прочитать в статье «Срединный Путь Будды».)

Мэнла – будда медицины – делится с нами опытом контакта с нашим телом, помогает прочувствовать свое физическое тело продолжением своей просветленной души. Согласно Мэнла – наше тело очень духовно, оно очень восприимчиво к тонким энергиям, и чем лучше мы умеем чувствовать энергии телом – тем глубже мы очищаем и гармонизируем свое сознание. (Подробней о Мэнле можно прочитать в статье «Родовая память тела».)

Зеленая Тара – будда плодородия и счастья в личной жизни – делится с нами опытом достижения семейного счастья. Согласно Зеленой Таре – семья подобна вселенной, в семье людей объединяет и взаимная любовь, и взаимная забота, и когда человек умеет чувствовать любовь и заботу, которую ему оказывает вселенная, то у него нет проблем с тем, чтобы обустроить пространство взаимной любви и заботы внутри своей собственной семьи. (Подробней о Зелленой Таре можно прочитать в статье «Зеленая Тара».)

Дзамбала – будда денежного достатка – делится с нами опытом быть богатыми. Согласно Дзамбале – беден не тот, у кого мало, а тот, кому не хватает, поэтому Дзамбала учит нас быть богатыми и успешными благодаря таким качествам, как доброта и щедрость. Согласно Дзамбале – вселенная изобильна, и именно доброта и щедрость помогают нам стать частью вселенского изобилия, а когда мы являемся частью вселенского изобилия – мы всегда живем в достатке и изобилии. (Подробней о Дзамбале можно прочитать статью «Дзамбала – будда денежного достатка».)

Авалокитешвара – будда безусловной любви – делится с нами опытом быть любящими и прощающими. Согласно Авалокитешваре – безусловная божественная любовь исцеляет нас на всех уровнях, а также исцеляет наши отношений с людьми, и нашу карму вообще, и чем больше в нас божественной любви – тем счастливее мы становимся. (Подробней об Авалокитешваре можно прочитать в статье «Авалокитешвара – будда исцеляющей любви».)

Манджушри – будда мудрости – делится с нами опытом быть яркой личностью, развивать свою индивидуальность. Согласно Мэнла – только тот достигает высот духовного развития, кто не изменяет себе, и кто опирается именно на свои личностные особенности. (Подробней о Манджушри можно узнать в статье «Манджушри – будда личностной уникальности»)

Ваджрасаттва – будда чистого сознания – делится с нами опытом объединения своего сознания с сознанием всей вселенной. Согласно Ваджрасаттве – только человек, обладающий способностью взаимодействовать с высшей тонкой реальностью, способен просветлеть, потому что после просветления, человек перестает рожаться на Земле, зато он рождается для высших измерений бытия. Проще говоря – когда человек знаком с высшей реальностью – тогда он готов просветлеть и перейти в высшую реальность. (Подробней о Ваджрасаттве можно прочитать в статье «Ваджрасаттва – будда высшей реальности».)

И на курсе «Рэйки Бодхисаттв» мы учимся перенимать опыт каждого из семи бохисаттв, которые помогают нам в нашем духовном развитии и личностном росте.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бохисаттв»  :)

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв» :)

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

В основе буддийского учения лежит понятие о карме: если ты совершаешь хорошие поступки – то карма тебя вознаграждает, а если совершаешь плохие поступки – то карма тебя наказывает.

Однако в буддизме рамки хорошего и плохого не ограничены действиями, потому что на каждые действия тебя наталкивают чувства и мысли, поэтому согласно буддийскому учению: источник благоприятной кармы в твоих правильных чувствах и мыслях.

Чтобы твои чувства и мысли были правильными – тебе надо их понимать, говоря современным языком – тебе необходимо постоянно проводить рефлексию и осознанно стараться понимать как свои чувства и мысли, так и чувства и мысли других людей.

В этом особенность буддийского учения – оно нацелено на то, чтобы ты жил осознанно, а для этого – тебе необходимо самому шевелить мозгами и отличать хорошее от плохого, а не просто механически следовать предписаниям.

Причем: понять мотивацию своих негативных чувств и мыслей – не достаточно, чтобы очистить карму, ведь их нужно еще и изменить.

То есть: буддийское учение – это по сути учение о психологии человека и об управлении собой и своей психикой.

И после того, как ты внутри себя осознал причину негативных чувств и мыслей, наступает самый главный момент – теперь надо их исправить и тем самым очистить карму.

Например, буддист чувствует, что разозлился на другого человека. Чтобы освободиться от гнева, он проводит рефлексию: почему буддист на него разозлился?

После того, как найден ответ на вопрос «почему я разозлился», буддист рефлексирует дальше и обнаруживает, например, что у него не хватает терпения, или у него не хватает любви к окружающим, или у него не хватает умения прощать… И теперь, чтобы очистить карму, необходимо освободиться от негативных чувств и заменить их позитивными.

В этом заключается тонкий психологизм буддизма: если ты проявляешь негативные чувства и мысли, значит тебе не хватает чего-то позитивного, и в процессе рефлексии буддист анализирует себя и определяет, чего именно ему не хватает.

После того, как буддист определил, каких позитивных чувств и мыслей ему не хватает, он начинает очищать карму: позитивными чувствами и мысли  нейтрализуя негативные чувства и мысли. Причем делает это с помощью бодхисаттв.

Например, если буддист понял, что его злость из-за недостатка терпения, он обращается к Таре, чтобы она укрепила в буддисте чувство доверия вселенной и сформировала отношение к жизни из позиции «Всему свое время». И полученное от Тары терпение очистит карму.

Если буддист понял, что его злость из-за недостатка любви к окружающим, он обращается к Авалокитешваре, чтобы он наполнил сердце буддиста любовью. И полученная от Авалокитешвары любовь очистит карму.

Если буддист понял, что его злость из-за недостатка умения прощать, он обращается к Ваджрасаттве, чтобы он укрепил в буддисте чувство принятия. И полученное от Ваджрасаттвы принятие очистит карму.

Именно так буддисты культивируют свои чувства и мысли – культивируют свое сознание: найдя в себе негативные чувства и мысли, буддист не увязает в самобичевании – он просто с помощью рефлексии определяет, каких позитивных качеств ему не хватает, а дальше – с помощью Бодхисаттв в себе эти качества формирует и взращивает.

Именно поэтому я так люблю буддизм: он очень позитивный, он жизнеутверждающий :).

А еще – буддизм очень разумный, ведь действительно: какой толк от того, что ты найдешь у себя недостаток?, какой толк от того, что ты себя за этот недостаток будешь ругать? Если ты хочешь очистить свою карму – тебе надо исправить свои чувства и мысли, а негативные чувства и мысли исправляются только позитивными чувствами и мыслями.

И во всей этой внутренней психологической работе активное участие принимают бодхисаттвы: в потоках сознаний бодхисаттв присутствуют все позитивные чувства и мысли, которых нам может не хватать для достижения благоприятной кармы.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв» :)

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

Друзья, предлагаю вам послушать замечательную мантру Мэнла – будды медицины – в исполнении Ма Дэви Премал:

После долгих лет бесплодных поисков и практики Гаутама Будда сдался: он перепробовал все, чтобы достичь просветления, но у него ничего не получилось, и он уже не знал, что еще можно сделать, поэтому все, что ему оставалось – это признать свое поражение.

И тогда он помылся и, плотно покушав, сел у реки и расслабился. Мимо проплывала лодка, в которой музыкант учил своего ученика играть на ситáре: «Если ты недотянешь струну – она не будет звучать, а если ты перетянешь струну – она лопнет. Во всем нужна мера».

И в этот момент Будда просветлел :).

Он понял, что: будучи принцем во дворце – его струна духовности была недотянута, потому что было слишком много искушений, а когда он ушел в аскезу – его струна духовности была перетянута и постоянно рвалась в жестких практиках, направленных на увядание тела. И только когда он расслабился и обрел ровное гармоничное состояние без лишних искушений и без самоистязаний – просветление пришло само.

Так и появился срединный путь Будды, аналогичный русской присказке – знай меру :).

Все учение Будды пропитано философией срединного пути, даже медитируют буддисты не с закрытыми глазами, а с полуприкрытыми – как символ срединного пути, символ умеренности.

Чем бы ты ни занимался, о чем бы ты ни думал – будь умерен. А чтобы сохранять эту гармоничную умеренность – необходимо уметь чувствовать свой внутренний центр, который является точкой опоры всего твоего существа.

И в буддизме этим внутренним центром является хара.

Одна из базовых буддийских медитаций, это когда медитирующий представляет у себя в животе на уровне пупка медитирующего будду. Не Гаутаму Будду :), а будду – просветленного. Согласно буддийскому учению – наша душа изначально просветленная, и именно наша просветленная душа является центром нашей личности. И чтобы следовать срединному пути – надо знать свою середину, а значит – надо знать свою просветленную душу.

Во времена знакомства Запада с буддизмом, западным философам казалось глупым сидеть и смотреть на пупок – именно так они понимали буддийскую технику центрирования в харе.

Когда я училась в универе, я как-то спросила у своего дедушки: «Как ты относишься к буддизму?», на что он ответил: «Глупая религия – выкати живот и сиди смотри на свой пупок, а все, что происходит вокруг – тебя не касается», именно так во времена его студенчества на религиоведении описывали буддизм :).

Именно этим отличается буддийская философия от западной: в буддизме мир не ограничен материей, как на Западе, в буддизме практикующий сквозь материю видит энергию, и буддист вовсе не пялится на свой пупок – он созерцает свою просветленную душу, а в это время на Западе патологоанатомы вскрывали трупы и искали душу :), а когда не нашли – заявили, что ее нет :).

В буддизме именно центрированность в харе и опора на свою просветленную душу является гарантом следования срединного пути – пути меры, ведь если ты не хочешь перегнуть палку и потеряться на периферии своих страхов и страданий, тебе никогда нельзя упускать из виду свой центр: пока ты чувствуешь свою душу – ты на срединном пути, как только ты утрачиваешь связь со своей душой – ты перегнул палку.

Например, ты можешь чувствовать гнев, или обиду, или страх, или страдание…, и эти чувства не являются разрушающими для тебя, пока ты параллельно с ними чувствуешь свою хару – чувствуешь свою душу. И пока эти чувства происходят внутри тебя на фоне тихого спокойного счастья твоей души – они не тянут за собой негативную карму.

Как только ты чувствуешь только гнев, только обиду, только страх, только страдание, и внутри тебя не осталось ни одного уголочка, где бы пребывало тихое спокойное счастья твоей просветленной души – ты потерял центрированность, а значит – ты сам себе сформировал негативную карму.

То же самое касается и радостных переживаний: если ты чувствуешь радость, и если твои чувства активные и яркие, но параллельно с ними ты продолжаешь ощущать в себе тихое спокойное счастье – значит твои радостные чувства гармоничны, и ты остаешься на срединном пути.

Как только твои чувства настолько велики, что ты теряешь точку внутреннего тихого спокойного счастья – ты перегнул палку, а значит даже самые хорошие чувства, которые тебя увели со срединного пути, обернутся для тебя негативной кармой.

А еще буддизм учит не торопиться.

Невозможно раз и навсегда помедитировать на хару, чтобы всю оставшуюся жизнь чувствовать свою душу и соблюдать срединный путь. Поэтому буддизм учит терпению и трудолюбию – духовному трудолюбию, потому что умение жить центрированно в харе – это наработка и результат регулярной практики.

Это можно сравнить с приемом витаминов: недостаточно выпить одну витаминку, чтобы организму ее хватило раз и навсегда – необходимо регулярно принимать витамины, чтобы они накапливались и давали результат.

То же самое и в буддизме: именно регулярность медитативной практики обеспечивает результат, но при этом – не забывай о срединном пути, потому что слишком много практик тоже перетягивают твою струну, и однажды твои нервы просто лопнут от перенапряжения.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв» :)

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.

В буддизме особое место занимает понятие об осознанности.

Чаще всего за осознанность ошибочно принимают контроль, когда человек контролирует пространство вокруг себя и знает, кто куда пошел, кто что сделал… а также когда человек помнит, куда положил ту или иную вещь – то есть сделал это не механически, а сознательно.

Классическая история дзен-буддизма, которая больше всего сбивает западных людей с толку, рассказывает, как один ученик пришел к дзеновскому мастеру, чтобы обучаться.

- Где ты поставил свой зонтик? – спросил мастер.

- Не помню, – ответил ученик, - то-ли слева от двери, то-ли справа…

- Когда научишься совершать действия не механически, тогда и приходи ко мне обучаться, – ответил мастер.

Эту историю всегда приводят в качестве иллюстрации к теме об осознанности, и выводом в этой истории предлагают  понимание того, что осознанность – это когда ты не живешь механически.

Но на самом деле, чтобы стать осознанным – недостаточно помнить, где ты оставил свой зонтик :).

Если бы эта история произошла со мной, то я бы поспорила с мастером :) и рассказала ему другую историю.

Однажды Гаутама Будда как всегда сидел под деревом и медитировал, а в это время совсем рядом двое мужчин привели в лес проститутку, которая от них убежала абсолютно голая. В поисках проститутки они наткнулись на медитирующего Будду и спросили:

- Мимо тебя голая женщина не пробегала?

- Я не знаю, была ли это женщина, и была ли она голая, но кто-то пробегал, - ответил Будда.

Как правило, эту историю про Будду рассказывают как иллюстрацию истинно-глубокой медитации, из которой не может выдернуть даже пробегающая мимо голая женщина.

 А я бы эту историю рассказала дзеновскому мастеру и спросила: «Так, значит, Будда был неосознан? Значит, он механически сидел? Ведь он не знал, кто пробежал – мужчина или женщина, и не знал – голым был человек или нет, и получается, что он тоже свой зонтик поставил механически?».

Естественно, дзеновский мастер мне бы ответил, что Будда был в медитации. А я бы ответила: «Откуда ты знаешь? Может, когда я входила в твой дом, я тоже была в медитации, потому и не помню, с какой стороны от двери поставила зонтик?».

И после такой беседы еще не известно, кто для кого стал бы мастером :).

Друзья, я понимаю, что со стороны мой внутренний диалог с дзеновским мастером выглядит глупо и смешно :). Ведь нелепо разговаривать с тем, кого не существует :). Но это просто во мне говорит мой опыт прошлых буддийских воплощений, в которых, если ты странствующий монах и хочешь переночевать в монастыре или у мастера – тебе надо его переспорить, показав уровень своих знаний и глубину своего духовного опыта.

Именно поэтому в теперешней жизни я ни с кем не спорю на духовные темы – я этим наигралась сполна :). И теперь я никому ничего не доказываю, потому что и этим я наигралась сполна.

Теперь я просто рассказываю :).

Корни осознанности находятся в нашей душе. Осознанный человек – это человек, душа которого принимает активное участие в жизни, душа которого напитывается жизнью. А неосознанный человек – это человек, которому нечем порадовать свою душу, потому что все, что он чувствует, думает и делает – не интересует душу.

И механичность здесь совершенно не причем: ты можешь механически чистить зубы, но при этом чувствовать свою душу, а чувствовать свою душу – это и есть умение жить осознанно.

А душа находится в изначально просветленном состоянии – в состоянии высшего блаженства. Поэтому каждый раз, когда мы счастливы, каждый раз, когда нам просто ХАРАшо – мы по-настоящему осознанны :).

А жизнь – многообразна, и жизнь нам предлагает огромное количество хороших состояний :).

Когда мы на работе, когда мы делаем свое дело вдумчиво и последовательно – нам ХАРАшо от того, что мы находимся на своем месте, и все идет своим чередом, а значит – мы в это время осознанны.

Когда мы идем по улице и с наслаждением вдыхаем свежий воздух, наслаждаясь лучами солнца, мы тоже осознанны, потому что сама наша душа чувствует жизнь, окружающую нас.

Когда мы приходим домой и начинаем общаться с домашними, ощущая к ним любовь, мы тоже осознанны, потому что сама наша душа наслаждается любовью, объединяющей нас с нашими родными.

Когда мы встречаемся с друзьями, мы чувствуем радость, которая тоже приходит от самой нашей души, а значит – мы снова осознанны.

Душа вообще не знает, что такое страдания, потому что душа – просветленная, она пребывает в состоянии вечного блаженства. У души просто нет рецепторов восприятия страданий или монотонности – у нее есть только рецепторы восприятия всего хорошего, что есть в нашей жизни. Поэтому, когда нам ХАРАшо – это значит, что мы осознанны :).

И тогда перед нами возникает одна единственная задача – сделать так, чтобы хорошего в нашей жизни было как можно больше, чтобы прожить свою жизнь с толком, а не израсходовать ее напрасно на переживания и страдания, которые никак не питают нашу душу.

И выполнить эту задачу нам помогают буддийские бодхисаттвы :).

Жизнь – живая, поэтому с нами всегда будут происходить какие-то неприятности. Но духовность человека определяется не тем, что он не попадает в неприятности, а тем, как из них выходит.

Если человек не вышел из стресса и продолжает страдать – он начинает жить неосознанно, потому что ему нечего предложить своей душе, и все его чувства, мысли и действия подчиняются стрессу, а не душе.

А стрессы бывают разные, и проблемы по жизни тоже бывают разные. Именно поэтому в буддизме так много бодхисаттв – каждый из них специализируется на тех или иных очистительных процессах.

Это похоже на медицину: в зависимости от того, какой орган вам надо подлечить – вас направят к специалисту именно в этой области. Так и бодхисаттвы – они врачи нашего сознания, и каждый хорош в своей области, каждый специализируется на той или иной проблеме, которая возникает деструктивной программой в нашем сознании.

Добро пожаловать на курс «Рэйки Бодхисаттв» :)

Добро пожаловать в мир Любви и Гармонии :)

Вместе с курсом «Рэйки Бодхисаттв» вы получаете:

- настройку на поток Рэйки уровня первой ступени;

- настройку на семь потоков бодхисаттв в том числе и на Гаутаму Будду – основателя учения;

- методический материал в текстовом формате;

- mp3 медитации с моим голосовым сопровождением;

- аудиозапись вебинаров, что очень удобно для тех, кто не сможет участвовать в онлай-занятиях;

- неограниченную поддержку на форуме, где вы всегда можете задать вопрос по практике и получить ответ.

Курс стоит 6 300 руб.

Оплатить обучение можно здесь.

Получить бесплатный пробник курса можно здесь.